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NO.8681:[教规教义]过半天主日「2012/11/26 18:59:20」 [ ] (提问)
Male
十字架下的罪人
 
神父你好以前我们过主日是过一天的现在堂务决定过半天他说下午人少一半上午100人下午50人这样做对吗这对吗,这半天也没有神父做弥撒

[天主教在线] 回复:
可以的,如果堂里没有集体的活动,自己也可以放松休息。当然也可以利用这个时间去看望一下孤寡病患。
NO.8680:[教规教义]忘记圣名该怎么办「2012/11/26 17:13:02」 [ ] (提问)
Female
无知
 
神父您好,我的圣名是妈替我选得,因时间过长,也给记不清了,所以我不知道我的圣名是什么,这是不是有罪啊,我该怎么办

[天主教在线] 回复:
如果实在想不起来,找神父补一个就可以了。
NO.8679:[其他问题]关于自由「2012/11/26 16:57:48」 [ QQ:836237936 邮箱:836237936@QQ.COM ] (提问)
Male
不骑着蚂蚁旅行了
 
天主为何不给人自己要不要成为人的自由?

[天主教在线] 回复:
正着读了三遍,倒着读了三遍,楞没读懂您的问题。
NO.8678:[教规教义]关于未婚男女「2012/11/26 15:40:49」 [ QQ:245208790 邮箱:245208790@qq.com ] (提问)
Male
...
 
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NO.8677:[其他问题]天主造人时为什么给人造了头发「2012/11/26 14:48:58」 [ ] (提问)
Male
求知
 
天主造人时为什么给人造了头发如果为了好看可以头上造一朵花如果为保暖可以长一些棉花啊

[天主教在线] 回复:
您说的有道理,我们会通知天主下一次造人的时候考虑您的建议。
NO.8676:[其他问题]该称呼基督,还是基利斯督「2012/11/15 22:53:41」 [ ] (提问)
Male
安安
 
请问下,我是天主教的,该称呼基督,还是基利斯督,有点犯难了!

[天主教在线] 回复:
基督是基利斯督之简称,来自于希腊语Χριστός或Christos,原意是“受膏者”或“受傅者”(中东地区肤发易干裂,古代的以色列王即位时必须将油倒在国王的头上,滋润肤发,象征这是神用来拯救以色列人的王,后来转变成救世主的意思),也等同于希伯来语中的名词弥赛亚(默西亚),意思为“被涂了油的”。
NO.8675:[伦理问题]和神父接吻有罪吗?「2012/11/15 21:16:04」 [ ] (提问)
Female
迷途羔羊
 
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NO.8674:[伦理问题]恶的体制是什么意思「2012/11/15 20:41:01」 [ ] (提问)
Male
仆人
 
恶的体制是什么意思

[天主教在线] 回复:
这个词我们也没有听过说,您可以参考一下《神学辞典》中对恶的解释:http://www.chinacath.org/book/html/131/7640.html
NO.8673:[圣经问题]请教引证「2012/11/15 20:11:46」 [ 邮箱:jackrtang@sina.com ] (提问)
Male
听鸣斋
 
请教一问题“瓦器岂能与搏泥者争辩?陶器岂能对陶工说:你做的是什么啊!或说:你手制的不精美!”(依45:9)在新约哪部书中也有这句圣言?

[天主教在线] 回复:
我们把前后的经文粘贴给您:
罗马人书 天主有召选的自由 
9:14 那么,我们可说什么呢﹖难道天主不公道吗﹖绝对不是!
9:15 因为他对梅瑟说过:『我要恩待的,就恩待;我要怜悯的,就怜悯。』
9:16 这样看来,蒙召并不在乎人愿意,也不在乎人努力,而是由于天主的仁慈,
9:17 因为经上有话对法郎说:『我特兴起了你,是为在你身上彰显我的大能,并为使我的名传遍全世界。』
9:18 这样看来,他愿意恩待谁,就恩待谁;他愿意使谁心硬,就使谁心硬。
9:19 或者,你要问我说:既是这样,为什么他还要责怪人呢﹖有谁能抗拒他的意志呢﹖
9:20 人呀!你是谁,竟敢向天主抗辩﹖制造品岂能对制造者说:你为什么这样制造了我﹖
9:21 难道陶工不能随意用一团泥,把这一个作成贵重的器皿,把那一个作成卑贱的器皿吗﹖
9:22 如果天主愿意显示自己的义怒,并彰显自己的威能,曾以宽宏大量,容忍了那些惹他发怒而应受毁灭的器皿;
9:23 他如此作,是为把他那丰富的光荣,在那些他早已准备好,为进入光荣而蒙怜悯的器皿身上彰显出来,又有什么不可呢﹖
9:24 这些器皿就是我们这些不但从犹太人中,而且也从外邦人中被天主所宠召的人。
9:25 这正如天主在欧瑟亚书中所说的:『我要叫「非我人民」为「我的人民」,又叫「不蒙爱怜者」为「蒙爱怜者」;
9:26 人在那里对他们说:你们不是我的人民,在同样的地方,他们要被称为永生天主的子女。』
9:27 论到以色列,依撒意亚却呼喊说:『以色列子民的数目虽然多如海沙,唯有残存者要蒙受救恩,
9:28 因为上主在大地上,要彻底迅速完成他的判决。』
9:29 依撒意亚又预言过:『若非万军的上主给我们留下苖裔,我们早已如同索多玛,相似哈摩辣了。』

NO.8672:[圣经问题]亵渎圣神不得罪之赦「2012/11/15 17:23:12」 [ QQ:957824727 邮箱:www.4253549@foxmail.com 个人网站:爱情等待 ] (提问)
Female
回归爱
 
圣经上说亵渎圣神不得罪之赦;而圣神的效果是仁爱,喜乐,平安,良善,忍耐,温和,忠信。若真有人犯了这七项连最慈爱公义的天主也秉公断案,没有忍耐,仁爱也有罪咯?

[天主教在线] 回复:
请参阅这里的答复:/detail.asp?id=4694
http://www.chinacath.org/article/bible/bteo/2012-06-10/16429.html
NO.8671:[其他问题]诅咒的问题「2012/11/15 16:19:44」 [ ] (提问)
Female
追求
 
因对女儿不满,好像是对天主说:如果她那方面表现不好就别降幅她,结果没几天就考试,考的很差,是我说的原因吗?我收回说的话有效吗?我还承担后果吗?她还会好吗?她们不好了能诅咒吗?我很后悔,恐怕天主立刻不收回。诅咒能是善意的吗?为了让她好。

[天主教在线] 回复:
不要拿着诅咒恫吓谁,也不要轻易诅咒谁,这不是闹着玩的。
首先,您应该向天主承认这个冒失,其次,您要应该为女儿请求天主的降福,如果天主真的降福,还有什么不满意的呢。
NO.8670:[其他问题]玛窦福音16:18「2012/11/15 15:35:10」 [ ] (提问)
Female
转发看到的,分享
 
【马太福音16:18】的古希腊语原文:κἀγὼ δέ σοι λέγω (我 还 告 诉 你 ,) ὅτι σὺ(你)εἶ (是)πέτρος(彼 得), καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν...单独出现的ὅτι有两种语法功能,一种是表原因,等于拉丁文的quia或英文的because,另一种是用于引导间接话语。此处的“你是彼得”明显是直接话语,所以ὅτι只能表“因为”。“伯多禄(彼得)”一词原文为πέτρος(阳性主格单数),词根为πετρ,和“磐石”πέτρᾳ(阴性与格单数)同义,只是形式上表示语法功能的词尾不同。江苏省基督(新)教协会出过一本解经小册子,说彼得和磐石是两个不同的词,明显犯了新教朋友常会犯的把英译本当圣经原文的错误。新教的朋友们,抱歉,我们是兄弟姐妹,但我想说出真相。

[天主教在线] 回复:
谢谢分享。
NO.8669:[教规教义]天主教的教友星期天可以结婚吗?「2012/11/15 13:25:52」 [ 邮箱:6746445@qq.com ] (提问)
Female
小鱼
 
天主教的教友星期天可以结婚吗?
有的人说可以,有的人说不可以,犯了第三诫,比较困惑到底行不行呢?

[天主教在线] 回复:
首先,天主教没有任何法律禁止一般的主日进行婚礼,我们说一般的主日,言外之意就是要避开第一等的主日或者节日,比如耶稣复活节,圣神降临节,圣诞节等等。
其次,要考虑城乡的差别,在城市里,举行完婚礼,大家去饭店吃婚宴,而在农村,则要搭锅造饭,大忙一番,所以,如果堂区有任何牧灵活动就会被影响,这种情况下,本堂神父不许可在主日结婚也是情有可原的。
NO.8668:[其他问题]生命与贞洁「2012/11/15 11:17:46」 [ ] (提问)
Female
RJ
 
金陵十三钗中有一幕是:一群学生想着第二天就要被日本人带走,且日本人会奸污了她们,她们就爬上教堂的顶部准备自杀,以免遭日本人的玷污。试问在这种情况下,她们为保全贞洁,结束生命这种做法对吗?如果是这样的情况应该怎样处理最为妥当?

[天主教在线] 回复:
为了保存贞洁可以选择自杀,但若是不选择而被奸,也不是她们的罪过,因为她们是软弱者,是无辜者。遇到此种情况,可以自由选择,能争取到最大利益和尊严就可以。
当人失去选择权、自由、或者良心丧于困境的时候,其行为本身没有罪恶可言。
NO.8667:[其他问题]阿姆斯特朗「2012/11/15 11:08:57」 [ ] (提问)
Female
teresa
 
今年的8月份首位登上月球的美国宇航员阿姆斯特朗与世长辞,之前在教会有听过人家说,他从月球上下来后,就开始思索神的问题,后来成了一名耶稣会的神父,可是在他离世的新闻中,可以看到报道中提到他的妻子,他再婚,且时间应该是九几年的时候,而且报道中丝毫没有提及他神父的身份,我想问的是他是否是神父,如果是,那报道中的“他的妻子”以及九几年时候的再婚又怎么解释呢?

[天主教在线] 回复:
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